年夜巴行驶在
云南高原的高速公路上，天色晴朗，阳光普照。这里的天色经常如斯，四
时并不分明。你也许不感受很晒，可是紫外线强度很年夜。是以，当
地人说他们的皮肤都欠好。虽然随时注重做好了防晒。我们在
玉溪境内沿湖游览。其实，我更神驰着连结自然的哀牢山、宏伟的
元阳梯田和神妙茶马旧道，以及年夜理国主段氏在
秀山建的启梓宫和此刻耸立在螺峰之上的涌
金寺。
在我的印象里，云南是发配地，应该很少的事业。闻名的年夜不美观楼也只有两层。没有涓滴值得年夜不美观的气派。宋**国，赵匡胤将柴家的孤儿寡母封在此地做王。小梁王赴京考武状元，被岳飞挑死。而岳飞获得莫须有罪遭杀后，他的家小也被流放到这个蛮荒之地。其实，被发配来的人是塞翁失马。他们洗澡着四时如春的天色，享受着年夜自然的激动慷慨年夜方赋予。这里是风吹来一粒种子，马上就可以生根发芽，而且成长茁壮。更可贵的是这里的人们，安然安祥、简单，受封建礼教的影响不年夜。他们直接、现实，少虚套。这给流放的人们绝年夜的保留空间。得此佳地，夫复何求？然而，这里也曾有过远古时代的繁荣。从李家山出土的青铜器就可窥其一斑。
在城市广场上耸立着闻名的“牛虎铜案”模子。是当地李家山出土的古代青铜器的代表作品。
1972年，在全国文物呵护单元李家山四周陆续共出土了5000多件青铜器，它们出自春秋至西汉时代的86座古墓。而那儿那里的古墓有200多座。这些青铜器有相当高的文化价值，驰誉中外。以至于我们吃饭的饭馆，每个餐桌上都有“牛虎铜案”的模子。其造型原始，一只饥饿的猛虎，扑在一头母牛身上吞噙。母牛稳重而安详，在它的肚下，小牛犊无缺无损地站立着。这些作品经由过程劳动、狩猎、纺织、祭奠等场景，活跃、具体地反映那时社会的成长和糊口的百态。具有与华夏地域气概迥异的高度写实手法。以至至今遗风仍有留存。
但这之后，他们也起头慢慢地追寻华文化的标的目的。从路边劳作的农民，到境界里长满的各类作物。无不默示着华夏色彩，是华夏影响力的反映。
作物有烟叶、水稻，形成了块块分歧的深浅的绿色。房舍新旧参差。新的多是楼房，外墙瓷砖清洁坦荡爽朗。旧房就有意思了，这里的老房子没有按照年夜自然的启迪建成，即没有西双版纳竹楼的干栏式，也不是泸沽湖畔摩梭人的井干式，而是一种叫“一颗印”的室第，是昆明地域最典型的平易近居。因体形方整象印章而得名。平面近方形，里面的正房为两层，与厢房和门廊形成的合围成内院，中心为小庭院。庭院内铺设石板以利排水，间莳花木。它们或联排或单幢，形象内聚，敦实简单，工艺邃密、讲究。防风防盗，又采光通风。反映了汉平易近族的文明。其墙体为土黄色，创痕中显示出力量，诉说着以往的风风雨雨。其沧桑感是此刻所做旧不来的。
更独具特色的是烤烟楼。土黄色的几个细高楼组在一路，向是年夜巨藐小的烟筒群。
云南虽然物华天宝，但其饮食却不那么丰硕多彩。闻名的过桥米线属小吃类，是最经济的食物。米线放入滚烫的鸡汤里，辅以鹌鹑蛋，火腿片，猪肉片，羊肉片，牛肉片、绿色的蔬菜和黄色的豆芽等，其营养周全，色彩鲜艳。吃完后，全身热热乎乎，舒愉快服，但毫不铺张。
有特色的是云南的菌类和各类热带生果。
