年夜糯黑村位于石林圭山乡北部，被誉为未经决心呵护而保留彝族文化最为完整的村子。石头是年夜糯黑村撒尼平易近居建筑的焦点，石楼建筑成为撒尼人石文化的主要标识表记标帜。
因为年夜糯黑村出产的青石坚硬，产状怪异，具有较着的层理结构，所以糊口在这里的撒尼人因地制宜，就地取材，上山采石，遵照其纹理将青石改制切割成巨细不等的石板，然后连系彝族土掌房建筑气概，依地势巧妙设计，缔造性地建盖了造型美妙、结构美不美观、栖身舒适、使用便利、健壮耐用的石板房。年夜糯黑村98％
以上的平易近居均为具有撒尼传统平易近居特色的石板房，有的石板房已有200―300年历史。
村子中心有一个清白如镜的圆形洪流塘，反照着水塘周边别致的石板房和远处高耸入云的石山。一栋栋石板垒砌而成的衡宇顺着山势一排排睁开，显得错落有致，别具特色。以石材为原料建成的平易近居形成独树一帜的衡宇建筑特色，成为年夜糯黑村一道怪异的风光线。
年夜糯黑村距昆明市约90公里。距石林县城约30公里，处于昆明市和石林县东部的边远地域。但该村现也具有较着的旅游交通区位优势，它距石林风光胜景区25公里，处于石林、年夜叠水、阿庐古洞、白龙洞、九乡等岩溶喀斯特意貌景不美观的包抄之中，有省道昆泸公路从该村经由，
昆石高速公路毗连昆明市和石林县。
年夜糯黑村原名“藤子哨”，“糯黑”为彝语，“糯”意为“猿猴”，“黑”是水塘，全名意为猿猴水塘。村内现保留着清末建筑的环村石墙和木栅，村四周山头筑有石城墙和城堡，以“明代的藤子哨，清代的石古城”闻名。今朝，石林县已把糯黑纳入“阿诗玛文化旅游经济带”，将作周全规划设计，开发成习惯文化旅游村。
但我们刚刚进入村里，一幢幢石板房闯入视野，与其说是“房子”，不如说是“石堆”。一块块石板相砌叠加，中心空位又由巨细纷歧的石块镶嵌，看似无序，却又错落有致；层层而起形成墙体，再加上青瓦屋顶，这就成了一幢石板房。
走进一户彝家小院，各处可见石磨、石盆、石桌、石椅、石水缸还有石猪舍……在这石头组成的世界里，彝族年夜妈操劳在古老的织布机前，穿戴平易近族服饰的妇女忙碌着挑水做饭，勤恳的彝族汉子牵着黄牛下地干活，还有和小狗一路游玩玩耍的孩子，人们的身影融入了石头村的每一个角落。
清水塘村中心的水塘甚至就是一个彝文的“同”字，它由中心较小的圆坛和外围的一个环状水塘组成，而中心的圆形土坛树立着是一块关于水源呵护的石碑；年夜糯黑村同样如斯，在方形的水塘四周，先建有黉舍、村公所，厥后则是年夜片错错落落的平易近居。这浮现了彝族建筑文化的向心、内聚、协调性。
此次在年夜糯黑村刚好碰着村里一周家的小孩过满月，在店东家的美意邀请下，我有幸加入了彝族的这个习惯勾当“满月酒”。孩子应该是6月份的满月日子，但那时刚好是村里农忙的季节，家里人就请村里的长辈给从头计较日子，这个日子也刚好让我赶上了。婴儿满月之日，要办“满月酒“一共要持续举办三天。届时，外婆和亲友纷纷携带礼物来探望小儿，主人则要年夜办宴席以招待。外婆或舅舅还要抱着婴儿到年夜街上或邻人家里走一走。到婴儿40天时，要为其剪发。剪发时，婴儿由他人抱住，怙恃不得在旁边。剃下的头发搓成团，用红绿花线拴起来，持在堂屋高处。
从午时十分一向喝到下战书的3点多钟，人借酒胆，我涨红着脸跑前跑后地处处摄影，虽然良多彝人见到我这个端着“长炮”的家伙起头还有些拘谨，但看到我爬上爬下、俯冲卧倒的样子，仍是很欢快的接管了。下战书当我爬上年夜糯黑村北山上去拍全景时，在山顶上的树荫下美美地睡了2个小时。
早晨的村庄笼盖在雾气中，看不见远处的山，视线只能从寨子东边看到西边。走在早晨的寨子里，看见人们在家门口慢吞吞地干事，俄然发现，糊口在这里的人们是如斯落拓，他们与世无争、安贫乐道，连走路的轨范也是如斯迟缓，仿佛这个世界，只有这里的时刻过得出格慢。
包抄在百年古树之中的糯黑，仿佛有一种把年光勾留的神力，用石头的坚定筑建了自己的历史。若是你厌倦了都邑，这里绝对会让你遗忘都邑的喧哗、压力和红尘间的争斗，因为它没有钢筋水泥、汽车噪音、酒吧网吧等等带着时代烙印的工具，只有蓝天、森林、土壤带来的，极富亲和力和原生态的温柔。
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