非论履历过什么，都要死守信念，并心存感谢感动。 ——题记
引子
第一次“接近”梅里，是1997年9月初的一个上午。我从拉萨沿滇藏线一路风尘而来，开车的白玛师傅指着车窗右侧的漫天云雾说：“那后面就是梅里神山。”望着雨雾下隐约闪现的墨绿色植被，我对自己说：“我还会再来。” 弹指之间七年半曩昔了。时代，我曾以一个攀缘者的身份，去过搜罗珠峰在内的良多雪山。然而，梅里似乎一向在那儿那里等着我——等着我流散回归。
珠峰7400米——拍摄：祥子
那些我们必需履历的风雪
2005年春节，带着一类别样的情怀，我起头了走向梅里的旅程。 一场30年罕有的连缀风雪，让我们穿过了危险的80公里风雪夜路，于午夜达到中甸。之后的六天，因为通往德钦的白马山口年夜雪封山，我与火伴悠然徜徉于初春季节松赞林寺和龙行客栈的阳亮光媚。 “暗夜的风雪和持续的期待，是否喻示着此后将有个完竣的终局？”我曾暗暗地这样想。 22日，我们出发。车过白马山口，与一列复杂的矿石运输车队相遇于雪路冰坡。经由一番折腾，我们于当晚顺遂达到德钦，入住飞来寺藏族老迈妈开的旅馆。之所以不住在县城里，是因为九公里的旅程会使我们错过了梅里的神光乍显。 睡觉前，发现自己有伤风的迹象，估量是在白马山口受了风寒。
白马山口的雪
神山梅里
梅里雪山，位居藏区八年夜神山之首。其主峰“太子峰”，藏文名“卡瓦格博”，是云南省的最岑岭。 传说中，卡瓦格博原是一位九头十八臂的煞神，后经莲花生教化、皈依正途，在格萨尔王麾下交战，最后身骑白马来此镇守永远。它东边的另一座俊秀山岳是“神女峰”，本名“缅楚姆”（意为“年夜海神女”），是卡瓦格博的妻子。曾有一种说法，若是一对情侣有幸清楚地目睹太子峰与神女峰同时呈现，就会获得卡瓦格博和缅楚姆的配合祝福。 由十三座陡峭山岳连缀而成的梅里雪山，深受藏族同胞的敬仰，每年都有来自云南、西藏、四川、青海、甘肃等地的信徒来此转山、祈愿。 在爬山圈子里，梅里还以其未登峰的身份而广为人知。记得，曾和山友们谈判过关于“十四座8000米山岳攀缘”和“七年夜洲最岑岭攀缘”的话题。我觉得，作为一名攀缘者，指标化的“七年夜洲”似乎有些取巧，“十四座”才是高手的方针。退一步来说，若是能够完成中国西部四省岑岭，也很了不起。这四座山岳就是： K2、梅里、贡嘎和珠峰。 当然，我从没有涓滴考试考试攀缘梅里的狡计。不仅仅是因为它难，更在于它是神山——我相信，对当地习惯的尊敬，是一名攀缘者根基的素养。 我只是但愿见到它的险峻真容。据说，良多人去了若干次，都没有机缘亲眼目睹。此次，我但愿老天赐赉我命运。
珠峰7028米下的云雾——拍摄：祥子
跟“上面”打号召
22日晚，按照天色预告和现场不雅察看，我估量次日梅里的云量不会完全消逝。夜色中，同业的伙伴问我：“都说梅里这么可贵一见，你说我们看获得吗？” 我带着伤风的鼻音开玩笑说：“安心，我明儿跟‘上面’打个号召，后天准行。” 说起“打号召”，曾有过这么一个故事。2001年攀缘海拔7546米的慕士塔格，进山初期天色一向不变而精采，队友们谈判攀缘打算时都很关注这样的好天色能持续多久。我和年夜刘笑谈：“我跟‘上面’打过号召，要了15个好天色。” 而那一次出发前，我因重伤风在床上发烧四天。临走时抱着“就算瘫在年夜本营喝咖啡、也比不去再悔怨强”的心态，攀缘时一点一点自我调整，终于在16天的周期内完成攀缘。 16天中，我们只碰着过3次短暂的暴风雪和1次恐怖的电闪雷鸣之夜，其改日子都可算得上“风和日丽”。 其实，我心里年夜白，那次最终成功的原因并不在于“打号召”。就小我而言，真诚全力、坚贞不懈、做好自我调整，似乎才是关头。
慕士塔格2号营地（6250米）
神光初现
春节旅游旺季事后的这几天，待在飞来寺的外来人，除了我们还有五、六名摄影发烧友。其中一位来自某军区的退休干部，据说已经在此等了14天。 日出之后，一如所料，天色起头转晴。 所有人都掏出巨细机械，对着卡瓦格博如痴般狂拍。 但来自澜沧江河谷的云量依然不小，无数条状的云带由下至上起头向卡瓦格博峰涌去。雪山的小天色就是这样，所谓“一天有四时，十里分歧天”哪。 阳光只持续了一个小时摆布，其他的拍摄者在云层重又讳饰了梅里之后，迅速搭车猬缩。几个从德钦县城赶来的年青旅客，因为9公里路途的迟误，也只看到了卡瓦格博峰顶尖最后的神光一显。 24日黄昏，天空再次转晴。然而，太阳落山的标的目的正好在卡瓦格博的正背后，我只是定定地看着光线渐渐转变、由亮转暗，而根基没有拍摄。 有时，记忆的画面比现实的底片更清楚、更久远。
守望
梅里夜色，神的赞歌
2月24日，夏历正月十六，月圆之夜。 晚饭后，我拿出GPS测了一下当夜的月相和月夕照出时刻，估算出四点钟摆布月亮将正好在头顶上。
25日三更3:20，爬山手表的闹钟准时响起，我马上按停，迅速穿戴好，拿着相机、脚架、ipod、保温水壶等暗暗走入一片洒银般的月光中。 此时，夜空月色辉煌、群星璀璨，有几丝细微如纱的云静静停在半空，梅里雪山一片银白。
架好NIKON D70机械，我试着用A门测了一下光线，光圈为7的时辰，快门已经跨越了机械30秒的最长暴光时刻。D70作为入门级单反数码相机的错误谬误在此吐露了出来 ——插不了快门线。于是，我不竭转换ISO感光指数，以30秒为根基暴光时刻，改换分歧的光圈设置，试拍了良多张。边经由过程液晶屏查看、边调整，虽然戴着 Windstopper 抓绒手套，手指不久仍是有冻僵的感受。 拍完第一轮，我看了一下手表，零下十度。“哦，还好，没有什么风，不算太冷。”我抽着鼻子想。 月亮的移动，比我想象的慢。也就是说，我起早了，或者不用那么焦心按快门了。
搓热了几个一次性发烧袋，年夜的放在羽绒服口袋里筹备用来捂热相机的电池，小的则放在手套里。 踌躇了一会要不要叫火伴起来看月色，想想仍是让她多睡一会吧，天亮之前才是关头时刻呢。 喝了口水，点燃一支淡骆驼烟，定定地站在空旷的夜里，万籁俱寂，整个世界似乎只有梅里与我，那份沉静与安详，有着一种宗教空气。
虽然是冬夜，天上的星星并不显得疏落，我猜是山区的原因，没有此外光源干扰。透住宿幕，依稀看到明永冰川——阿谁让爬山者们心酸的处所。 “为什么要爬山？”这似乎是个永恒的问题。我曾在多次审阅自我后，找到了我的谜底：“自由意志”。人活在世界上，根基上所有的工作是have to do的——好比学业、工作、恋爱、家庭等等，你只能选择怎么做，却不能选择做与不做。而只有爬山，美全是自我的抉择——体味它的危险与价钱、提高自己的能力、调整好心态，然后选择，连结一份谦卑的自傲，从无到有——总之，有点自我证实的意思。 某种意义上，爬山是一个极端疾苦与极端幸福交叉呈现的过程。然而，此次来到梅里，我却是别样神色。也许，人生的幸福可以还有来历……
不知何时，月亮从我的头顶移到了卡瓦格博的上方。太子峰与神女峰在广宽的六合间相望而立，山体因为有了光影的转变而显得加倍挺拔。出格是神女峰，两侧都披着淡淡的云雾，人世间最标致的披肩也不及那气象斑斓。 我从头测光、拍摄、搜检、调整、再拍摄，这是我今夜必需多次一再的轨范。换了个机位，又拍一轮。正拍着，相机显示两块原装电池前后告罄。我知道这是电池低温放电不足造成的，马上把它们放在热乎的羽绒服口袋里。“这下可好！”我想，“不能再经由过程液晶屏搜检了，否则可坚持不到日出。”
趁着捂电池的功夫，我拿出ipod，边听音乐、边跺着脚往返踱步。听了几个版本的“Wish You Were Here”，感受Pink Floyd和Radiohead都措置得很棒。经由过程背后射来的光线的转变，我知道陆续有几辆赶夜路的车分袂向老盐井标的目的驶去，然后方圆又恢复了静静。 不知是谁，在最接近路边的白塔下，点燃了一堆篝火，却没有人影。半空的月亮与面前的篝火，似乎配合礼赞着什么，从不崇奉神佛的我默默合十，心中布满温馨打动。
时刻在“Dark Side Of The Moon”的音乐声中渐渐地流过，一轮皎洁的圆月挂上了卡瓦格博的头顶，仿佛是光环，连缀的群峰上则是闪灼群星。画面的意境与内在的心境微妙融合，那种感应感染远非“神奇”可以形容。
星转斗移
月下神女，云做披肩
神山星火晖映·海角明月如刀
每一个“我”，都是一种幻影
夜色之后有绝色
在若干次冻到手指僵硬之后，天空有了逐渐变亮的趋向，一场视觉的盛宴即将起头，我赶忙跑去敲伙伴们的窗户。 四小我都聚齐的时辰，一抹金光正映照在梅里诸峰的山尖，月亮逐步变为一个即将谢幕的浅白色布景。夜与昼在我们面前以交响乐般的宏壮气焰改换着幕布。一列排开的梅里十三峰，则是这场年夜戏的主角。 年夜伙纷纷拿着相机尽情拍摄，我则不时瞟一眼身边的火伴，似乎仅仅看到自然的造化绝色是不够的…… 当阳光终于照亮了面前的那排白塔，我倏忽意识到：梅里，给了我一个新的起头。
神女披金
卡瓦格博与神女峰
后记
有人说，记忆的浸染，是留待遗忘之后再来灼痛心里的。
然而，我想，或许那些难以忘怀、难以分手的一切，早已深深刻入了我们的生命。而未来所有的风霜雨雪，都是生射中必经的过程。
我所能够做的，是谨守着一份期盼与胡想、默默前行。
感谢感动卡瓦格博对我的眷顾！以及那些夸姣的日子！
初稿于 乙酉年二月二十八日寅时 北京·怀柔·国家爬山基地
2005年4月最后改削，并揭晓于当期的《山野》杂志
